13

定像:我们要想，如同看见吾主耶稣，在世同人往来温和良善，谦然可亲。

求恩:恳求吾主赏赐我们圣宠，教我们理解吾主圣心，效法他的善良。

总旨初思：吾主圣心怎么良善。继思：吾主耶稣在说话上很良善。终思：吾主耶稣在办事上很良善。

初思:吾主耶稣说过，我心良善，你们该效法。吾主圣心良善可爱，温厚和平。虽然那异端学士们做假善人，沽名钓誉（买好名），那犯罪之人沉迷于罪恶之中不知悔改。吾主圣心还是一味的仁慈良善，一般总没有着急发怒的时候。有一天宗徒们求主，从天降火，烧灭仇人。吾主耶稣责备他们说：“你们不知我来人世有什么心志。”这话是说的，我们该当彼此和睦，相亲相爱。如今我们想想，恐怕大大不合吾主圣心的意思。我们常常妄断人，常常厌恶人。唉，吾主圣心，极其美善，一点瑕疵都没有，尚且海涵他人的不是。唯独我们罪人一点美善也没有，反而待人严厉，难道这样对么？

继思:《圣经》上说：“嘴里说出来的话，是从心里出来的。”（言为心声）吾主圣心既然是良善的，他说出来的话，能不是良善的么。不用说别的，我们单单从吾主耶稣的行实看看吧。那十二位宗徒，全是平常的粗人。法利塞人是骄傲自矜的人。有时不得已，说他们两句，总不至于失落他的温和与良善。等他受苦受难之时，吾主耶稣的仁慈良善，更显著了。恶人骂他，他不理会。苦害他，他也不言语，真如羔羊一样。我们待人却不是这样，人有小过，就责罚。若叫我们少说一句，那算不行；硬是责备得超过那人的过失，这才算了。我们这样的心同吾主圣心相比，不该害羞么？

终思:吾主耶稣一生的行实，最显著的，是他的仁爱良善。先知预先称吾主耶稣是万善的主子。圣亚大尼削（达修）说：吾主耶稣小的时候，那些同吾主耶稣一起的小孩子们，他们彼此说，我们何不去看看那着人甘饴、叫人喜欢的耶稣呢？圣史玛窦记载当时的人，全称吾主耶稣是罪人的朋友。又说，已经劈开的苇子，吾主耶稣不弄碎它；将熄不灭的灯，吾主耶稣不弄灭它。这是说的吾主耶稣良善，超绝万众。耶稣从来没有举手伤过人，举足害过物。现今吾主耶稣在圣体圣事中，更谦逊，更忍耐，更宽恕。虽然受人万般凌辱，总不显形罚人。哎，我的灵魂，你看看吾主耶稣如此良善，你还敢盛气凌人，大声呵斥别人吗？